"El maestro de niños debe ser sabio, ilustrado, filósofo y comunicativo, porque su oficio es formar hombres para la sociedad". Simón Rodríguez

Revista ARAWANEY N° 14 La Escuela Necesaria

La Escuela Pertinente en tiempos de guerra económica, con los aportes de las maestras aragueñas del hilo histórico, esperamos que estas reflexiones permitan abrir el debate sobre la educación necesaria para nuestra Patria.

Revista ARAWANEY N° 13 Conuco Escolar

Homenaje al principal promotor y creador del programa todas las manos a la Siembra el maestro Carlos Lanz.

Revista ARAWANEY N° 12 Deporte y Recreación

Esperamos que estas reflexiones permitan abrir el debate sobre la educación necesaria para nuestra Patria.

Revista ARAWANEY N° 11 Educación Inicial

Centrada en el tema educación inicial y PNFA de inicial, con los aportes de los maestros y las maestras aragueñas.

Revista ARAWANEY N° 10 ,Educación Ambiental y Ecosocialismo

Centrada en el tema educación ambiental y ecosocialismo, con los aportes de los maestros y las maestras aragueñas.

martes, 24 de mayo de 2016

VIDEOS SUGERIDOS

A continuación presentamos algunos vídeos que nos gustaría ustedes vieran para conocer temas de su interés, ellos son:



     Video de Maritza Loreto Entrevista a la profesora Maritza Loreto sobre la investigación, acción, participativa y transformadora. Modelo de investigación dirigido a las comunidades populares, que busca la transformación de los sujetos sociales investigados, en investigadores de sus propias realidades en un contexto de inclusión 
social.














video de Mireya Izaguirre
Publicado el 26 sept. 2014

Entrevista a Prof Mireya Izaguirre, Tema Sistematización

Sistematización, Centro de Investigación, educación Liberadora















MÓDULOS DEL SISTEMA


MÓDULOS DEL SISTEMA





LINEAS DE INVESTIGACIÓN







CREACION DE LOS CENTROS LOCALES DE INVESTIGACIÓN Y FORMACIÓN PERMANENTE Y SUS FUNCIONES

INTRODUCCIÓN

         El magisterio latinoamericano siempre ha enfrentado las pretensiones capitalistas  de convertir a la escuela en un aparato de dominación y explotación de nuestro pueblo, de ahí que los trabajadores y trabajadoras de la educación hemos  asumido  la lucha desde el aula, desde las calles, desde la palabra, para subvertir la lógica que pretenden imponer los opresores de este mundo.

         En la Venezuela de la cuarta República  la persecución, el señalamiento y  el hostigamiento hacia el magisterio era una práctica permanente de los Gobiernos de turno, a fin de criminalizar la lucha de nuestros maestras y maestros. Aún así,  las movilizaciones, los paros y las protestas que frecuentemente se convocaban eran la manera de enfrentar y resistir  las imposiciones imperiales sobre nuestro país.

         Dentro de los ejercicios de resistencia del  magisterio encontramos los espacios de formación pedagógica-política desarrolladas entre redes de maestros y maestras, algunos clandestinos otros disfrazados para evitar los sensores, en estos espacios se formaban y comenzaban a cuestionar desde su condición de clase, los métodos y estrategias de dominación, los currículos que fortalecían la división social del trabajo, la reproducción del capital, la explotación de hombre por el hombre, la sumisión y  la fragmentación del saber; a su vez se investigaba y debatía sobre las propuestas emancipadoras de los maestros y las maestras de nuestras historia, problematizando  así las prácticas pedagógicas.

         Con la llegada de la Revolución se hicieron visibles estas propuestas pedagógicas, el desarrollo de la constituyente educativa y la elaboración del Proyecto Educativo Nacional, generaron las primeras bases , para definir unas políticas públicas que se deslindaron del  planteamiento  neoliberal, entre ellas la formación permanente de los maestros y las maestras que plantean la emancipación del docente, asumiéndolo como sujeto transformador de la sociedad a diferencia de la propuesta neoliberal de la capacitación y actualización del docente que persigue convertirlo en un instrumento  reproductor del  currículo para la dominación.

          El 15 de agosto del 2009 con la promulgación de la Ley Orgánica de Educación por parte del Comandante Chávez, vimos reflejada  toda una trayectoria de lucha, que se ve concretada en cada uno de sus artículos, nuestra LOE es objeto de estudio en muchas partes del mundo como una de las leyes más avanzadas,  con el orgullo de ser construida por los maestros y maestras Venezolanas .

         Entre su articulado la formación permanente esta presentada entonces desde nuestra  conciencia política, desde el enfoque sociocrítico, desde la problematización de nuestra  práctica pedagógica, desde la innovación pedagógica.

         Con todo este trabajo, con toda esta trayectoria es tiempo de cualificar y profundizar esta política pública, de ahí la importancia  en la conformación del sistema de investigación y formación permanente del magisterio,  que permitirá mayores  avances en una pedagogía cada vez mas pertinente a nuestro momento histórico,  el magisterio Venezolano podrá contar con un centro en cada municipio y  uno regional en cada estado, garantizando nuestro derechos contemplado  en el articulo 38 de la LOE y en la contratación colectiva del magisterio que sólo pudo ser firmada en tiempos de revolución.

 INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA

Kemmis y McTaggart (1988) enuncian la investigación-acción como una forma de indagación introspectiva colectiva, asumida por los actores sociales en una determinada situación, con miras a mejorar la racionalidad y justicia de sus prácticas sociales o educativas, así como también la comprensión de esas prácticas y de los ambientes donde se desarrollan.

Escudero, por su parte, plantea que la investigación acción va más allá de unas normas establecidas que guían una investigación educativa, que es “... un método de trabajo, no un procedimiento; una filosofía, no una técnica; un compromiso moral, ético, con la práctica de la educación, no una simple manera de hacer las cosas de otra manera” (citado en Pérez Serrano, 1998: 151).

De esta forma, la investigación-acción que proponemos realizar, se manifiesta en una acción deliberada, la actividad investigativa en nuestra aula y en los diversos espacios de nuestras instituciones está nuevamente “orientada a la solución de un problema en particular, el cual puede ser guiado de manera individual, pero que sin embargo adquiere una connotación más amplia en el trabajo colectivo, en donde es un grupo quién conduce la investigación”(Becerra, 2003: 38).

INVESTIGACIÓN-ACCIÓN EDUCATIVA-CRÍTICA-EMANCIPADORA

En adición a los planteamientos anteriores, Carr y Kemmis (1988) enuncian que la investigación-acción, más que una acomodación de la teoría a la práctica, o viceversa, es “... una transición de lo irracional a lo racional, del hábito a la reflexión, de la dependencia a la emancipación crítica” y nos ofrecen una dimensión particular de la investigación-acción, en la que se “... da prioridad a una crítica de las prácticas que frustran el logro racional de metas” (Mckernan, 1999: 45). Este tipo de reflexión sobre la práctica con especial atención en la crítica de la misma, resulta de especial significado para nuestra concepción de investigación-acción y su implementación en la formación del profesorado, lo cual involucra también la formación permanente de los docentes miembros del grupo de investigación al cual pertenecemos.

SISTEMATIZAR
* Es aquella interpretación crítica de  una o varias experiencias que, a partir de su ordenamiento  y reconstrucción, descubre o explica la lógica del proceso vivido.
*Un proceso en construcciones en el que hay itinerario.
*Interesa tanto el proceso como el producto.
*Nos ayuda a descubrir la lógica con que ese proceso, así como las actividades que se sistematizan, se lleva a cabo  (factores relacionados.)
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QUÉ ES SISTEMATIZACIÓN DE UNA EXPERIENCIA
No siempre que nos referimos a la sistematización de experiencias estamos hablando el mismo lenguaje. Algunos piensan inmediatamente en computadores, en recolección de información, en la obtención de cuadros estadísticos; en la parte cuantitativa del proceso.
Al referirse a los dilemas de la sistematización de experiencias, se inicia con el referente a la forma cómo concebimos la sistematización, dónde se tienen dos opciones:
1). Como sistematización de datos (sistematización de información).
2). Como sistematización de experiencias.

El significado más usado comúnmente es el primero: que hace referencia al ordenamiento y clasificación de datos e informaciones, estructurando de manera precisa categorías, relaciones, posibilitando la constitución de bases de datos organizados, etc.

La segunda opción es menos común y más compleja: se trata de ir más allá, se trata de mirar las experiencias como procesos históricos, procesos complejos en los que intervienen diferentes actores, que se realizan en un contexto económico-social determinado y en un momento institucional del cual formamos parte.

Encontramos definiciones que destacan:

 La sistematización como recuperación de saber.
 La sistematización como forma de organizar las experiencias y poderlas comunicar.
 La sistematización como procesos de teorización.
 La sistematización como evaluación de las prácticas sociales.
 La sistematización como mejoramiento de las propias prácticas.

La sistematización es un proceso teórico y metodológico, que a partir del ordenamiento, evaluación, análisis, interpretación y reflexión crítica pretende construir conocimiento y cambio de las prácticas sociales, mejorándolas y transformándolas.

La sistematización se asume como proceso de organización y clasificación de información, y constituye parte de los procesos de investigación generados a raíz de la aplicación de un método determinado.

La sistematización se asume como proceso reflexivo, con implicaciones de transformación de la realidad, susceptible de producir conocimiento con finalidades utilitarias orientadas generar: recuperación de la historia común de un grupo, evaluación/corrección de prácticas o aprendizajes; procedimientos o generación de nuevas prácticas.

La sistematización como producción e incremento de saber es fundamentalmente un proceso metodológico mediante el cual los protagonistas se preguntan por la naturaleza, características y resultados de sus acciones, recuperando una relación con ellas a través del saber que producen; como práctica metodológica supone una "serie de pasos de construcción de datos, de categorización e interpretación de la información de la realidad, para ir dando respuestas a preguntas que se han formulado desde un marco de análisis mayor".

La sistematización participativa es importante para fortalecer procesos comunitarios o de otro tipo, para potencializar la construcción de actores sociales, ya que forma personas más críticas, reflexivas, organizadas, etc. Y el proceso se retroalimenta permanentemente de la re-flexión producto de la sistematización, ya que su organización, evaluación, reflexión, permite volver a la acción con mejores elementos.
 

SISTEMATIZACIÓN ES..
… la organización coherente de aquello que acontece, en cuanto vivencias, de una o varias personas, registradas en un momento histórico y cultural determinado, mediante la estructuración, cronológica o histórica de lo sistematizado, para ser comunicado a otros, luego de haber sido sometido, por quien sistematiza, a un proceso de reflexión, análisis e interpretación de la o las experiencias registradas, dando lugar, de este modo, a saldos de diverso tipo: conocimiento producido, aprendizajes, orientaciones para la comprensión, para la acción, para la valoración de procesos diversos o para teorización de la praxis, entre otros (Navarro 2006)

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FUNCIONES DE LOS CLIFPM
1.    Garantizar que se desarrollen los procesos de investigación y formación permanente en los colectivos de la instituciones en su municipio.
2.    Mantener comunicación permanente con las instituciones educativas a  fin de afianzar los procesos, así como recibir  e informar al CRIFPMA sobre las actividades desarrolladas
3.    Definir y establecer la estrategia de comunicación a fin de dar a conocer las actividades desarrolladas en el municipio.(creación de twitter y facebook)
4.    Organizar espacios de formación con los voceros de los colectivos de formación permanente, orientado por el CRIFPM
5.    Organizar el Congreso pedagógico municipal.
6.    Apoyar y Acompañar la Micromisión Simón Rodríguez.
7.    Organizar las expediciones pedagógicas en su municipio.
8.    Organizar los sábados pedagógicos


FUNCIONES DE LOS COORDINADORES Y LAS COORDINADORAS  DE LOS CLIFPM

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  1. Asistir a las reuniones convocadas por el CRIFPMA.
  2. Ser garante del buen uso de los bienes del CLIFPM.
  3. Recibir y socializar al equipo del CLIFPM  las orientaciones enviadas  por el MPPE a través del CRIFPM.
  4. Convocar a los directores, subdirectores y especialistas a las reuniones donde se socializaran  las orientaciones  enviadas por el MPPE  y enviar la sistematización de las reuniones al dia siguiente.
  5. Convocar para los encuentros de formación, a los colectivos de formación permanentes de las diferentes instituciones educativas de su localidad.
  6. Administrar el  Correo electrónico del CLIFPM
  7. Realizar seguimiento de las publicaciones realizadas  por el Director de Zona Educativa, CRIFPMA,  CLFPM en las redes sociales.
  8. Llevar registro diario de las actividades realizadas por el centro de investigación.
  9. Garantizar el desarrollo de las actividades programadas del CLIFPM con las instituciones educativas de su localidad. Enviar la planificación mensual al CRIFPMA
  10. Coordinar conjuntamente con jefe de municipio el Congreso pedagógico del municipio.
  11. Coordinar las rutas pedagógicas y las expediciones en el municipio.
  12. Mantener una articulación permanente con el jefe o la jefa de municipio.
  13. Informar al coordinador territorial del CRIFPMA  de todas las actividades que desarrolle el CLIFPM bajo su responsabilidad.


QUNO DEBE  HACER UN COORDINADOR  O COORDINADORA DE UN CLIFPMNudos y contradicciones en los coordinadores y coordinadoras del CLIFPM

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  1.  Tomar decisiones  sobre las funciones,  actividades, estructura y personal  de  los CLIFPM sin consultar con el CRIFPMA.
  2. Programar espacios de formación fuera de lo establecido por el CRIFPMA.
  3. Asumir otras responsabilidades fuera del sistema de investigación y formación permanente del magisterio
  4. Asumir atribuciones que no están establecidas en las orientaciones.
  5. Generar espacios de conflicto con la estructura municipal de la ZEA y SSPPEA.
  6. Incumplir las orientaciones del CRIFPMA.